面对人生中的重大问题，你可以有两种选择
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编者按：你是否相信命中注定？面对人生中的重大抉择时，你会选择听天由命放弃挣扎，还是会朝着积极的目标而努力奋斗？这篇文章原标题是Life’s Most Uncomfortable Question and Two Ways to Answer it，作者MAARTEN VAN DOORN用哲学的思维向大家对比分析了在人生中面对重大抉择时的两种不同方式，希望对你有所启发。
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当时，我还以为得到了上帝的眷顾。
大约两年前，某个大学不可思议地给我发了一个哲学博士的录取通知书。
自幼年以来，我一直憧憬着将来有一天，可以成为一名睿智的留着灰色络腮胡子的大学教授。而众所周知，要进入全球排名前50名的大学并不是很简单的事情。
因此，当我收到录取通知书的时候，我非常地兴奋，即便这意味着要搬去匈牙利的首都布达佩斯也在所不辞。
因为我打心里是非常想接触各种行业大牛的。如今，我实现了这个愿望，自己的导师还是哈佛大学的博士毕业生。
对我而言，当时的那个抉择，可以说是完全不费脑筋的事情。但是，事情的转折随后就出现了。早知道，我就不应该接受那份录取通知书。
后来我发现，学术型哲学可能并不适合我。对于我到底想要什么，我可能之前有着错误的认知。
19世纪的哲学家亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau）曾说：
任何事物的代价，都等同于你无论是现在还是未来用人生而换取的东西。
因为我已经失去了在学术领域继续深造的动力，而日常的博士研究主要接触的又都是一些晦涩难懂的材料，并且在布达佩斯的生活也并没有想象中的那么好，于是我才认识到，攻读博士学位的代价，与其对我的重要性而言，完全不成正比。
但如今我已经入学两年，差不多完成了50%的课题研究，所以我还是会做到有始有终，直到拿到博士学位。
但从这次经历中，我可以学到什么？在以后的日子中，面对类似可能改变人生轨迹的抉择时，又该如何提高自己的抉择技巧呢？
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“发现”是没有结果的，因为你的所作所为会改变结果
正如错误抉择并不会导致坏结果，正确的抉择同样也并不会带来好的结果。因此，评判一个抉择的好与坏，不能只考虑结果。
这其中的问题是，我们并没有办法事先了解所有可变因素的相关信息，特别是你自己都是可变因素的一部分时。
在很多时候，你都是在不清楚自己对其有什么反应的情况下，而直接开始做了这件事情。你也无法通过互联网查找并获取某种人生抉择将会给你带来什么感受和体会。
而我也需要通过亲身经历博士深造，才能意识到我对学术研究的真正体会。而这些感受，你不可能只是坐在那里思考就能获得。你必须要真正地“上手”，让自己走进相关领域，认真地研究自己，从而让自己更加有自知之明。
对于我所期待的，我的确存在误判。但老实讲，我并不怪自己。
你无法事先获取完整信息的另一个原因是，世界并不是静止的，而事情发展又是有前后顺序的，所以在你做出抉择后，你可能遇到各种各样无法预测的结果。
而你所做的事情，会影响你的个人性格以及掌握的各项技能，而这也会对你接下来的日子产生多方面的影响。
比如，假如我两年之前没有接受这份具有如此挑战性的博士学位录取通知书，我可能也没有如今在思维塑造方面的自信和勇气，也许我根本就写不出如今定期发布的博客文章。
但谁又知道呢？
其实，我想说的是，当时的我，是基于自己关于自身以及现实的种种信息，做出了一个较为“理性”的抉择。
而这个抉择，又让我意识到了另一个事情。
在我花时间思考所有事件的随机性、以及这些事件能够产生多么不可思议的影响后，我发现了一个不让人安分的人生真理：我们生命中的每一件事情，本来都可以有不同的结果。
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如果你的抉择在开始并没有影响力的话，你并不会因此完蛋
世间万事万物都是交织柔和在一起的，而这个过程中所得到的结果，则基本上是依情况而定的。
你住在哪里？你做什么工作？你的配偶和朋友又是谁？假如你没有选择去上大学，或者在你童年时期你的家人因为工作变动而搬到了另一个地方，这些问题的答案可能都会变得不同。
对我而言，当我们说人生中的某些选择可能会因此改变我们的人生时，这一点都不夸张。
虽然听起来比较奇怪，但我所认识的人当中，他们大多数都否认，我们的抉择可以影响我们是否会有这些孩子，是否会选择这个配偶，是否会做这一份工作等等。
他们认为，当我们谈到这些具有深远意义的重大人生问题时，上天已经为你安排好了一切。
有太多太多的人都认为，评估人生中的重要抉择，完全是徒劳的事情，因为你根本无法改变这些结果。
当我们说人生中的某些选择可能会因此改变我们的人生时，他们却对此不敢苟同。
在他们眼中，这些选择，根本无法去改变你的人生轨迹。如果这是“人生大计划”中的一件事的话，它无论怎样都会发生；但若不是的话，它就不会发生。
他们还说：
世间并没有什么机缘巧合的事，一切事情的存在都是有原因的。
以及：
事情都是朝着其既定方向发展的，这些方向也早都是人们了然于胸的。
但我却不这样认为，我也不相信所谓的“既定”说法。
然而，我们却总是赋予我们的友谊、浪漫关系以及相关的各种重要转折点更深层的含义，并且又说这些事情都是“命中注定”的事情。
在之前的某项研究中，心理学家把这种推理方式称作“从可能发生的到必然发生的”推理。
当我们采用这种推理方式时，我们会觉得“有些不太可能发生的事情，可能并不是偶然发生的概率事件”，从而推理出“因此，这肯定是命中注定的”这个结果。
所以，对大多数人来讲，这种思维方式能够深深地打动其心弦。
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为了应对错误抉择，应该如何为自己“买保险”？
让我们再次回顾我在文章开头提到的案例，即我错误地接受了博士学位的录取通知书这个事情。
为什么要来回顾并评估自己最开始的抉择？
因为你的抉择方式，将影响你的人生轨迹。因此，我们要有针对性地来提高自己的抉择技巧。
当我们从内心里撤销并仔细审查曾经的错误抉择时，我们会从中得到关于自身的有意义的发现，它可以让我们在以后更加明智地做出相关抉择。
如果真的说世间万物是命中注定的、不可能改变的，那为什么你的抉择存在其特殊性，并且也能影响世间万事万物的发展呢？
如果一个悲观主义者说，“啊！这是徒劳的，所以不要再做无谓的挣扎了。”，但一个乐观主义者却说，“不要在意你所做的任何事情，车到山前必然会有路的。”这两种说法，其实并没有实质的区别。无论是哪种情况，都不会有事情发生。
——伊冯·乔伊纳德Yvon Chouinard
而我们每个人都会重新思考自己的抉择，对吧？如果这个站不住脚的形而上学理论如果属实的话，那人们的这种普遍做法将会产生误导性，而我们也不得不逼迫自己来接受这个站不住脚的形而上学理论。
而更重要的是，因为这种形而上学理论更在乎的是人的情感和直觉，而不是理性思考和逻辑思考，所以在我们遇到“命中注定”的情景时，可能就会想是不是只有我一个人才有这样的经历和体会，而这种“超前”想法，可能就不再会让我们觉得自己有多么特别。
此外，如果我们不会经历任何风险，也不存在任何不确定性的话，那是不是一切事物对你而言都不会有新鲜感了呢？
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信息缺乏，只不过是表面上的不确定罢了
如果万事万物的结果都是一样的话，而你也相信命运的存在的话，那所有的事情都会朝着“必然发生”的方向发展。而你这个“无名小卒”，则完全不能左右万事万物的发展方向，也完全不能决定事情的发展结果。
因此，你曾经做过的事以及未来将要做的事，完全没有价值，也不值得任何表扬或称赞。毕竟，它本来就是“必然发生”的事。
不要以为你做过某件事，你就可以因此有特殊的身份或地位。只不过它是命中注定的，而“这部戏”正好是你“主演”的罢了。
她爱你，并不是因为你是值得托付的对象，只不过刚好是你罢了。你有几个可爱伶俐的孩子，并不是因为你拼命努力成为一个好家长的结果，只不过是“必然发生”的事件而已。
这些事情都是命中注定的。从制定这些计划的人真正决策以后，所有的事情都是百分百会发生的，而且不受你的任何决定所影响。
所以，你到底信不信这种说法呢？
如果你做的任何事情都不会有任何区别的话，如果都是一样的结果的话，那何必折腾呢？
当然，这要看你怎么想了。但我认为，如果认同一切都是上天的安排这个说法，只会让我们的生活变得毫无乐趣可言。
而这种想法，在我看来是一种削弱自信和能量的虚无主义。而你就无法体会到作为“个体观察者”所发现的各种新鲜事物和神奇现象。
如果魔术表演只能朝着“必然发生”的方向发展的话，那只能说魔术师并没有多么厉害，他这个角色甚至可有可无。这只能理解为，魔术是暗箱操作的表演。
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每件事其实都可以有不同的结果（这才是最可怕的）
我相信，许多人都认为，只要是他们所害怕的事情，其背后肯定存在伟大的宇宙意义。
要是我们更严肃地看待教育，或者在那个决定性的夜晚选择放弃继续读书的话，那又该多好啊。如果我们总是在想另外一种选择下，我们的人生将会发生什么变化的话，那这必然会给你带来巨大痛苦。
许多人在发现他们本来可以过上更好的生活后，都会觉得异常痛苦。本来可以找另一个伴侣。本来孩子们的眼睛颜色可以是棕色的而不是蓝色的。本来应该有另一个使命的。
对于这种不确定性，我们总是会幻想那些形而上学的理论，并认为是有一个不是上帝却又像上帝的东西，为整个宇宙都提前制定好了一个计划，而世间万事万物的发生在这个计划中都是有其特殊原因的，也存在一定的宇宙意义。他们都是命中注定的，并且事物的发展方向全部都是按照既定的方向发展的。
恐惧让我们许多人都假设认为，有一种神秘而无法解释的力量，控制着我们人生中的所有变化和转折。
——德国哲学家亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer）
在这些对命运的幻想之中，人们总是会找到一种说不出原因的自在。因为它可以为我们的自身行为找借口，从而让自己不再承担有关责任。
如果我没有得到某份工作，或者没有获得某人的芳心的话，我认为这是命中注定的。那这种命中注定，在将来任何时候任何事情上，只会阻止我想要去改变结果的行为。
相反地，如果我们抛弃自己无能为力的这种想法，我们会体验到一种恐惧或焦虑感。
实际上，我们可能并不愿意接受从“大计划”中逃出并获得自由。因为如果你认为不存在命运的说法，而我们的言行举止就可以影响最终结果，那由此而来的各种责任和想法，可能会让你觉得非常可怕。
所以，当你发现许多我们认为理所当然的事情，实际上可以完全有不同结果的时候，你会觉得非常地不可思议。
因为它至少能够说明，原来我是有能力改变未来的（而改变永远都是让人可怕的），而且我们过去居然浪费了那么多时间，在一些本来可以做得更好的方面，却白白地糟蹋了。
意识到事情发展的偶然性，以及我们的抉择不断地在改变自己的人生轨迹的时候，我自己也被吓得瞠目结舌。
在绝望之际，我们所面对的，是存在主义哲学家所说的“根本选择（radical choice）”，接下来你又该如何抉择？
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你相信奇迹吗？
我们从各种可能的不确定性中解放了自己。这种做法会让你觉得舒服，但这同时也意味着，我们是没有自由、无力反抗的生命体，在遇到对我们来说重要的事情时却无法做出有效抉择。
所有的结果都已经是预先决定的。因为没有所谓的不确定性，只可能是不了解“大计划”的有关信息，那所有的奇迹也可能是表面上的奇迹。
然而，如果你不像那样保护自己的话？正如法国哲学家让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）所说，“在绝望的另一端，往往就是生活开始的地方。”
如果五年前你同意了这件事，并且认为如今的所有经历本来可以完全不同，又会怎么样呢？如果你是坐在驾驶位上的司机，而不是坐在副驾上看着预先写好的剧本慢慢展开的乘客，又会怎么样呢？
对我而言，真正与我产生直觉共鸣的，不是去按照“从可能发生的到必然发生的”来进行推理。
恰恰相反的是，刚好是其对立面与我产生了直觉共鸣。原来一切都可以如此地不同，哪怕这个事件的几率不大，但如果是这样的结果不是更完美吗？
于是，另一种选择就是要接纳自己的责任。
是的，我可能真的搞砸了。不是的，这不是命中注定的。只不过是我自己搞砸了而已，事情结果本来可以不同的，这是一个让人伤心的结果。
而这就是所谓的代价。
而在绝望的另一端，我们从中获得的是自由。我们可以自由地选择人生的开启方式，无论是好还是不好，都可以有一个非同一般的结果。
而如果我们幸运的话，你会真正感受到奇迹的存在。
译者：井岛俊一
