过上当代人口中的“差不多”人生到底有多难？
编者按：本文来自微信公众号“LinkedIn”（ID：LinkedIn-China），作者思小妞，36氪经授权发布。
我很喜欢胡适先生的《差不多先生传》。
这位姓差名不多先生，长相和众人“差不多”，五官俱全但“不很分明”，秉持的人生观是：凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？
这种人生观有时不碍事，比如把红糖买成了白糖，最多也就是被妈妈骂一顿。
但有时会让你命丧黄泉。因为患病了，差不多先生要找汪医生，结果找来了兽医王先生，他想“汪”和“王”也差不多，就让医治了。
临终前，差不多先生还念念着：活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？
胡适对差不多先生的态度当然是贬义的，“差不多”看上去是为人圆通的表现，但如若人人都成为差不多先生，“国家也就成为懒人国了”。
胡适先生讽刺“差不多”是志存高远，九十年后，饶舌歌手MC Hotdog创作了一首《差不多先生》，里有句歌词说得深得我心：这差不多的人生，这个问题很艰深。
“艰深”之处在于“差不多”有不同的解读：可以是差一点(not good enough)、不多差(not bad)、差不多(about the same)。
差一点：不要成为“被遗忘的中间层”
说起“差不多”，我们最先想到的是达到平均线的中间人群。这些人并不突出，但也不成为问题。
可正是由于这种不上不下的位置，让他们成为了美国社会活动家达尼尔·R·莫斯口中的“被遗忘的中间层”。
达尼尔把这个中间层看作是“无人认领的彩票”，她相信，这些人有着巨大潜能，只是常常被忽略尚未得到开发，“开发”的方法之一就是对中不溜群体抱有高期待。
不少研究都会告诉我们高期待容易导致失望、压力大。但对自己或他人持有高期待从来就不是一件坏事。
著名的Rosenthal effect(罗森塔尔效应)实验我们都听过。美国心理学家RobertRosenthal对一到六年级共十八个班的学生进行测试，然后把一份“最有发展前途者”的名单给了校方。
其实这个名单完全是实验人员随机分类的结果，和测验成绩无关。奇妙的是八个月后，上了名单的那部分学生，成绩普遍有了显著的提高，而且性格变得更外向，自信心、求知欲变得更强。
这是高期待对一个人影响的重要证明，其实早在很久以前，先贤们就说过：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
罗森塔尔的实验还揭示了一个结果：高期待这件事也会随着年龄产生不同影响。
也就是说，随着年龄的增长，他人对我们的期望变得不那么重要，而我们对自己的期望变得越来越重要。
大多数人满足于对平均目标的追求，因为这是合理的、过得去的。面对更高的要求和目标，望而止步是我们的本能，后果就是每个人都在努力取得平庸的结果。
可根据马斯洛的需求层次理论来看，追求更好、卓越也是我们的本能，想突破“中间层”差的那一点，除了不断向上走，别无他路。
前段时间，获得终极格斗冠军赛最轻量级冠军、成为UFC第一位来自中国的冠军张伟丽，在接受采访时，她说：
打业余的时候，你梦想着打职业，打了职业比赛后你想去拿冠军，拿了冠军后，你又想去更高的舞台。比如UFC，就像上学一样，小学、中学、大学，你要一步一步往上走。
我接下来想进入世界排名前五，然后获得挑战权，再然后去拿到冠军……从我练MMA(综合格斗)以来，这个目标从来没有改变过。
正如《霸王别姬》里说的，“人得自个儿成全自个儿”。
不多差：做个“中等生”不蒙羞
但不是所有差不多的“中等生”都必须要走向最好和第一。
“中等生”不是“三好学生”、但也不是“问题儿童”，不给组织添乱、不让集体操心；他们不是驱动创新的卓越者，但他们是让组织引擎保持运行的人。
成为一名原地踏步的差不多“中等生”并不是让人蒙羞的事。因为，首先这里有个很现实的条件是，力所不及。
我们要承认，成为金字塔尖的那个人——无论你是学生、还是从事各行各业的职场人——都需要出色的智力打底。
但科研结果已经证实，智力有一定的遗传性，同时受到环境、营养、教育等后天因素的影响。遗传对智力的影响约占50%—60%。
正如利物浦大学研究员Ben Ambridge说的：
当你没有达到预期结果时，未必是你的辛苦付出没起到什么作用(当然更多时候是多数人的努力程度之低还不足以到拼天赋)，你可以埋怨的对象是你的父母、或至少他们的基因。
其次，“第一”只有一个，生活的选择却有无数。
一个残酷的事实是第一的位置只有一个，但奔向第一的道路上却有着千军万马。你可以追求最好、但也有权利选择“躺倒”。
我非常认同《脱口秀大会》里的表演者呼兰说的一段话：
“有人喜欢在工作午休时间看罗辑思维提升自己，有人想在午休时间睡一会、刷刷视频，努力不努力都是个人的选择”，这当中不该有鄙视链。
差不多：你好我好大家好，有没什么不好？
邓紫棋在《差不多姑娘》这首歌里唱道：
差不多的姑娘
追逐差不多的漂亮
她们差不多的愿望
在差不多的街头 摆着差不多的Pose
跟差不多的潮流 整了差不多的Nose
交差不多的男友 走得差不多的Close
供差不多的楼 送差不多的Rose
看上去这样的差不多都很雷同，是没个性么？我不觉得。
相似的“差不多”其实很好地反应了我们的社会属性，包括群体心理、从众心理。
谈到这些“心理”，我们总喜欢先说弊端，“缺乏主见、不独立思考、容易随大流”。看上去挺俗。可“俗”、“随大流”就一定不好么？
无论在生活、工作中，当情境不确定的时候，其他人的行为最具有参考价值；与群体成员保持一致可以使人更容易被成员接受；对自己的群体有强烈的认同感可以增强群体凝聚力。
这些都是从众心理带来的好处，我们不能否认。
用女作家庄雅婷的话来说就是：俗，是大众品位、更多的人喜欢。而“大众”，包含了一部分集体意志，也是经过多年集体试错得出来的最优性价比方案。
换句话说，这么做比较省事、安全。
差不多的相似性不是完全相同，里面一定包含着零星的不同。
比如，人人都加班，而你不介意做加班者里第一个离开办公室的人；人人都冲向北上广，企图寻找传说中美好的未来，而你不介意尝试后认清真相、果敢抽身离开。
在成人的江湖里打拼，谈完璧归赵式自我太奢侈。但领略摧残、食得艰辛后，还能在趋同的世界里保存一点“异常”，这种差不多很好。
“差不多”可以是志存高远努力向上，也可以是心安理得享受当下，还可以是于万千世界中见到自己，未必全然要“向上”攀爬。
重要的是，在任何一种“差不多”中保有一点“成为自己”的空间和可能，而不是用写好标准答案的标尺去丈量每一寸自己走过的路。
毕竟，与在我们与世界告别的那一刻前，生活没有句号，只有逗号。一切皆有可能，未来可期。
